Бог или инопланетяне — вопрос вкуса и предпочтений

Вера в то, чего мы никогда не видели, вера в то, что никто из нас не переживал и не слышал достоверных сведений, о том, что видел или переживал кто-то другой — разве это не определение культа, даже не религии, а псевдо-религии, сродни тем умствованиям деистов эпохи энциклопедистов? Вера без практической ценности, без отдачи, без установления каких-то отношений с верховными силами этой религии — это какая-то крайне ранняя форма анимизма, присутствующая сейчас разве что у аборигенов Австралии. И не смотря на свою примитивность, побочные продукты такой веры носят люди, которые при первой возможности подчеркнут свою прогрессивность и научность.

Вера в инопланетян, в любой форме, безусловно относится к таким убеждениям. Любая попытка покрасить веру в возможность существования внеземной жизни, даже в самом примитивном виде, на настоящий момент не может быть покрашена даже в подобие науки и научного обоснования. Может быть, через некоторое время, когда мы будем знать о собственной жизни чуть больше она и приобретет черты научной гипотезы, но на настоящий момент — это чистой воды сказка. И тем не менее в нее верят. Интересно, а как сочетается вера в инопланетную жизнь с религиозными убеждениями? Кто больше верит в «сказку об инопланетянах» — христиане или атеисты, мусульмане или буддисты? На этот вопрос дало ответ масштабное исследование, проведенное фирмой Survata.

et-life

Что мы видим? Самыми ярыми приверженцами наблюдаемого отсутствия инопланетян являются христиане. А самыми большими поклонниками инопланетных форм жизни являются… атеисты. Конечно поклонники эклектических верований еще более уверены в их существовании — но такова сама суть даннных культов. Показательно и то, что из всех других религий самыми убежденными сторонниками инопланетной жизни являются мусульмане, хотя в Коране об этом не сказано ни слова.

Получается, основное желание атеистов состоит в том, чтобы не верить именно в Бога, но они охотно верят в вещь, еще менее научно обоснованную и философски доказуемую, чем Бог.